Un grupo de estudiantes subgraduados, candidatos a graduación del Departamento de Humanidades (HUMA) del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) de la Universidad de Puerto Rico, presentó el resultado de sus investigaciones en el Coloquio de Tesinas de dicho Departamento. Este es el requisito final de los bachilleres en literatura comparada, filosofía y arte del RUM.
Los trabajos literarios, que se presentaron durante dos días, giraron en torno a cómo los textos seleccionados por los alumnos reflejan: la voluntad, la concepción del género, la inocencia infantil, la identidad cultural, el testimonio, la filosofía hegeliana y la fe. Mientras, las propuestas artísticas se concentraron en el arte urbano, el color como lenguaje, la escultura hiperrealista, arquitectura y ciencia ficción, y dos expresiones de arte corporal.
La riqueza investigativa de estos jóvenes fue un elemento que destacó el doctor Jerry Torres Santiago, director interino del Departamento de HUMA.
“La investigación es uno de los pilares de toda institución universitaria, por lo que este evento adquiere una importancia especial. Con esta experiencia, de la que hoy recogemos los frutos, ponen ustedes el pie formalmente dentro de las aguas profundas y refrescantes del ancho río del saber. Las primeras brazadas fueron difíciles y extenuantes, pero luego, con la práctica, encontrarán que ya no pueden desligarse del hábito de nadar en las aguas de la sabiduría. El que investiga, hace preguntas, obtiene algunas respuestas y genera preguntas adicionales en un círculo sin fin, en el cual se utiliza y se fortalece esa actitud tan humana de la curiosidad. Preguntar es posicionarse frente al mundo en actitud crítica, en amable conversación y controversia… porque el que pregunta, desea caminar. Tiene el firme propósito de ir más allá, de superarse a sí mismo y construir un futuro”, sostuvo.
Las primeras presentaciones fueron las de seis graduandas de Literatura Comparada. Con La libertad del Doppelgänger dentro del despotismo de la psiquis en la narrativa de Poe, Quiroga, Borges y Cortázar, Yaritza Balay Vargas consideró el desdoblamiento del ser o el alter ego en el conjunto que seleccionó. En su marco teórico, aplicó el término de voluntad libre y lo siniestro.
“Doppelgänger es un término alemán, que literalmente significa el doble andante. Cuando se representa en estos textos, lo hace para índole moral, porque su doble siempre se presenta para que se conciencie de sus acciones y traten de modificar su comportamiento”, señaló.
En segundo lugar, Coral E. Galera Rivera, con La obligación del género: desde Papeles de Pandora hasta The Return of Kings, mezcló el cuento y la bitácora electrónica para estudiar desde dónde se hace la lectura, tomando como punto de partida las teorías de Michel Foucault, Judith Butler y Marvin Frye.
“Encontré que olvidamos que la diferenciación por género es algo que nos enseñan y que con la práctica repetitiva de los roles de cada uno, olvidamos que es algo aprendido y antinatural. En mi investigación, escogí los textos antagónicos de Papeles de Pandora de Rosario Ferré, en el que trata de devolverle el poder a la mujer, para compararlo con la bitácora electrónica Return of Kings, una página enfocada en restituirle el poder al hombre, reforzando su superioridad”, afirmó.
La inocencia infantil fue lo que analizó Adrianny Liz González Ramos con: El niño y la niña como personajes marginados en La víspera del hombre de René Marqués y Treinta años de Carmen Boullosa. Su tesis se enfocó en los principales problemas de marginación en la sociedad puertorriqueña y mexicana durante la primera mitad del siglo 20. De acuerdo con Adrianny, el niño se mueve en un espacio abierto, mientras que la niña, por ser mujer, debe permanecer en lo privado.
“Mediante la novela, René Marqués y Carmen Boullosa muestran sus personajes en un ambiente marginado. De ahí la importancia de esta investigación, pues facilita un mensaje sobre el que el lector debe reflexionar. Los autores representan la segregación en el entorno socioeconómico y familiar”, afirmó.
Por su parte, en Somos lo que cocinamos: la construcción de identidades culturales / nacionales y de género en Puerto Rico a través de Cocina criolla, Cocina a gusto y Puerto Rican Cuisine in America, Mónica B. Ocasio Vega, examinó el espacio culinario y como un lugar de opresión.
De acuerdo con ella, "este tipo de escritos han servido como base referencial y se ve una clara división en cómo estos escritores se enfrentan al texto literario. Por ejemplo, en Cocina criolla y Cocine a gusto, podría parecer que están construyendo una identidad cultural porque están hablando de la cocina puertorriqueña, pero realmente esto se da porque ya hubo todo un estado opresivo que creó esa identidad de género. Realmente las escritoras se enfrentan al texto como un modelo que les facilita cumplir con su deber como amas de casa. Mientras, el Puerto Rican Cuisine in America, evidencia la construcción de identidades culturales por el simple hecho de que es un neoyorquino escribiendo un texto de la cultura culinaria puertorriqueña. Este escritor percibe en el texto culinario una base referencial, es decir, referencia a una cultura a la que quiere crear su identidad”, concluyó.
De otra parte, el género testimonial fue lo que llevó a Felisha M. Román Muñiz a elaborar su Poética de ruptura en tres narrativas caribeñas: Opacidad y memoria en Cimarrón, Daughters of the Stone y Fe en disfraz. Movida por la ausencia del tema de la esclavitud en términos de representaciones literarias, se cuestionó qué tiene que decir el Caribe al respecto, por lo que centró su estudio en un testimonio de Cuba y en dos historias ancladas a escritores de Puerto Rico.
“Examiné la experiencia de no pertenecer, de opacidad. En términos del género novelístico, donde se dan muchos discursos, me interesó cómo estos textos se acercaron al pasado y los personajes se relacionan con su espacio. Encontré que los tres plantean una crítica a la labor historiográfica y que eso tiene pertinencia en el presente”, aseguró.
De la misma manera, Nicole D. Ruiz Torres exploró el género testimonial con: Whispers from the Silence: Listening to the Unsaid in Testimonial Literature on Genocide through the Accounts of Wiesel, Partnoy and Dallaire. Nicole se enfocó en las teorías del trauma y cómo el miedo incide en su expresión.
“Superar la dificultad que ocurre en un texto, el testimonio que se debate entre la verdad y la memoria, es buscar el testimonio no en lo literal del texto, sino en los vacíos que quedan en medio del texto, los silencios”, destacó.
La alumna seleccionó la tríada compuesta por: Night, de Elie Wiesel, sobreviviente del Holocausto; La escuelita, de Alicia Partnoy, quien resistió la Guerra Sucia, y el proceso de los desaparecidos; Shake Hands with the Devil, de Rómeo Dallaire, un comandante de la ONU durante el genocidio entre los urdus y los tutsi en Ruanda.
“Estos tres textos demuestran la tesis de que el testimonio sí se encuentra en los vacíos del texto y estos utilizan, imágenes sensoriales, que por lo general no están en el texto, pero nos hacen inferir lo que falta”, enfatizó.
En el área de filosofía, Osvaldo Cardona Quiles presentó Another Interpretation of Hegel’s Philosophy, en la que inquirió acerca de la teoría de la mente, la historia y la evolución. Asimismo, Antonio Rodríguez Arroyo, con Kierkegaard y los problemas de la fe, exploró la encrucijada a la que se enfrentó el personaje bíblico de Abraham ante la prueba divina a la que se sometió.
El segundo día de presentaciones abarcó nueve investigaciones de arte.
